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第67集: 中国神话里的世界的起源 The Origin of the World in Chinese Mythology
几乎在每个文化当中都有神话。有的神话反映出人的道德观念,比如:正义会战胜邪恶。有的神话则试图解释关于宇宙,人类的重要问题。宇宙的起点是什么?人类从哪里来?人死后又会去哪里? 了解神话会帮助你了解文化。今天Nathan就跟大家分享三个中国神话。所有中国人都知道这三个神话,例如 “盘古开天辟地” 的故事。 Almost every culture has its mythology. Some of them reflect moral standards of human society, such as: justice...
第67集: 中国神话里的世界的起源 The Origin of the World in Chinese Mythology
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大家好,你正在收听的是茶歇中文。我是Nathan。如果这是你第一次收听我们的节目的话,欢迎。在这里,我们用简单的中文,聊有意思的话题。
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首先,我想给大家介绍茶歇中文网站的一个新功能。这是什么新功能呢?现在,当你阅读一集播客的原文的时候,你可以看某一个单词的拼音和英文翻译。你需要做什么呢?很简单,你只需要把电脑的鼠标放在一个单词上面。如果你用手机的话,你直接用手指点一个单词,然后,一个小窗口就会跳出来。这个窗口里,会写有这个单词的拼音和英文翻译。如果一个字有繁体字的版本,你也会看见。我希望这个新功能会节约你的时间,也会帮助你更好地理解播客的内容。
当然,我也想建议你,不要一看见不认识的词语,就去看它的英文翻译。有的时候,读读上下文,你就能猜到这个单词的意思。这时候,你再去看小窗口,看看你猜对了没有。这样,你的阅读能力才会进步。
我想感谢Mandarin Spot网站给茶歇中文使用这么好的功能。我也希望你会喜欢。
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我们言归正传。今天,我们会聊什么呢?今天,我们来聊聊中国的神话。神话,就是关于神(God 或者 gods)的故事,英文里是mythology。不同地方,不同文化中,我们都会看见神话。古希腊有神话,古印度也有神话。有的神话试着解释一些重要的问题,比如:这个世界是怎样来的?宇宙是怎样来的?人类的起源,意思是,人类的开始又是什么?
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在基督教(Christianity)和犹太教(Judaisme)里,我们看见《创世纪》Genesis的故事。在最开始,上帝,或者神,创造了世界。他用自己的形象,自己的image创造了亚当,又用亚当创造了夏娃。两个人先是在花园里。蛇这个动物骗了两个人,让他们吃吃不能吃的果子。上帝于是把两个人赶出花园。在伊斯兰教里,也有类似的故事。
04:27
今天,我想跟你分享三个中国的神话。第一个神话叫:盘古开天辟地。第二个神话叫:女娲造人。我等会再告诉你第三个神话。这三个故事都试着告诉我们:这个世界,和这个世界上的人是怎样来的。我们来看看这三个神话吧。你准备好了吗?
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第一个神话:盘古开天辟地
在宇宙的最开始的时候,天和地是一起的,没有分开的,它们就像在一个鸡蛋里一样。盘古这个人就出生在这个鸡蛋一样的世界里。他每天长高一米。随着他长高,天和地就分开。他长高一米,天和地就分开一米。这样过了一万八千年。天变得很高,而地变得很厚。世界上的天和地就是这样来的。
盘古虽然是一个人,但是他不是一般的人。他有人的头,但是有龙的身体。他打开眼睛,于是有了白天;他闭上眼睛,于是有了黑夜。他的鼻子吸入空气,世界就进入冬天;他的鼻子呼出空气,世界就进入夏天。他的嘴巴吹气,于是有了风和云。他用嘴巴喊叫,于是天上打雷,闪电。盘古活了八万年,然后死了。他的两只眼睛,一只变成太阳,一只变成月亮。他的胡子变成天上的星星。身体的其他部分变成山河湖海。
这就是盘古开天辟地的故事,一个很短的故事。“辟” 这个字跟 “开” 是一样的意思。今天,中国人还常常说 “开辟”这个词,意思是说:一个人开始做一件从来没有人做过的事情。比如说:
马云开辟了中国人网上购物的潮流。
或者
为了吸引游客,上海最近开辟了新的观光景点。
我们回到盘古的故事。最早提到这个故事的书出现在公元的222年,所以我们知道,盘古的故事可能不是一个特别古老的故事。今天在中国,还存在一些地方,传说是盘古的坟墓。道教,Taoism说,盘古是世界上第一个人。
09:08
第二个神话:女娲造人
在说起女娲这个人之前,我们就必须先讲另一个人,就是女娲的妈妈,叫华胥。华胥这个名字对于中国的文化来说非常重要。今天,中国人常常说:自己是华人。其实,意思就是在说,自己是华胥的后代。今天,如果一个人的家庭以前来自中国,我们就说他是华人。有新加坡华人,马来西亚华人,印尼华人,越南华人,美国华人,等等。今天的中国,全名叫 “中华人民共和国”,中华的 “华” 字也是来自华胥这个人。
华胥可能不是世界上的第一个人,因为我们刚刚说过,盘古是世界上第一个人,但是她可能是最早的女人,或者最早的中国人。她有着人的头和蛇的身体。有一天,发生了一件很奇怪的事情。华胥来到一个湖的边上,看见一个巨大的脚印,一个巨大的footprint。这个脚印是一个巨人留下的。华胥踩到这个脚印,后来就怀孕了。她生了一个男孩,一个女孩。男孩叫伏羲,女孩叫女娲。
我们现在来讲女娲的事情。当时,世界上没有人。于是,女娲决定,自己来造人,自己来创造人。她用什么东西来造人呢?她用地上黄色的土来造人。她把泥土捏成人的形状,那个泥土就会变成一个人。就这样,女娲造了一些人。后来,她觉得这样造人太慢了。于是,她想了一个办法。她拿了一根绳子,一根string,把绳子放在泥巴mud里面。她拉绳子,湿的泥巴飞起来,落在地上,变成了一个小人。就这样,女娲造了很多人。
那些最开始用土捏出来的人,就变成了贵族。贵族就是那些有身份,有地位,有钱的家族。而那些后来用泥巴造出来的人,变成了普通人和穷人。这就是女娲造人的故事。也许因为中国人都是用泥和土造的,所以中国人都有黄皮肤吧!
14:09
除了女娲造人的故事,今天如果你跟中国人谈起女娲的话,他们还会告诉你另一个神话,那就是 “女娲补天” 的神话。女娲补天讲了什么故事呢?这个故事发生在女娲造了人之后,人们本来都开开心心地生活着。但是有一天,天上有两个神在打架,天被打破了。天上的水都落到地上,成了大洪水,一个很大的flood。动物也都不安静了。野兽和鸟都出来吃人。女娲看了之后,很伤心。她不想看见自己造的人受苦。于是,她拿出了一块石头。这个石头有五种颜色。女娲把这个石头放在天破的地方,于是不下雨了。地上的人可以重新开始生活。这就是 “女娲补天” 的故事。
关于女娲的哥哥伏羲,也有不少有趣的神话故事,但是今天就不跟大家讲了。
15:44
女娲的故事比盘古的故事要老。女娲造人的故事,最早出现在一本叫《礼记》的书里面。这本书大约是公元前400年到公元前200年之间写下的。女娲补天的故事,出现在另一本叫《淮南子》的书里。这本书是公元前100年写下的。今天,在中国,马来西亚和泰国都会看见女娲的庙,女娲的temple。
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今天给大家讲了三个故事:盘古开天辟地,女娲造人和女娲补天。盘古的故事解释这个宇宙是怎么开始的。女娲造人的故事解释人类是怎么来的。而女娲补天的故事记录了古代人类经历的大洪水。这也让我想起了《圣经》Bible里诺亚(Noah)和洪水的故事。在《圣经》的故事里,洪水结束后,上帝把彩虹放在天上,说:以后再也不用大洪水来毁灭所有的生物了。在女娲补天的古诗里,女娲用五个颜色的石头让天空不下雨。这个有着五种颜色的石头,是不是就是彩虹呢?这两个故事之间有没有关系呢?女娲用泥土造人的故事,也跟《圣经》类似。我在想,也许,人类对宇宙的开始,人类的起源有着差不多的记忆。
18:23
今天,我给你的问题是:在你的文化里,有神话吗?你可以给我介绍一个你的文化里的神话吗?你可以写邮件给我。我的电子邮箱是nathan@teatimechinese.com。如果想留言的话,也可以去我们的YouTube频道,找到这一集的视频,在下面留言。
谢谢你收听这一集的茶歇中文。我是Nathan。我们下次再见。
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第66集: 一起来读《最后一课》”The Last Class” by Alfonse Daudet (1873)
最近,应一个法国朋友的邀请,我去了斯特拉斯堡(Strasbourg),体会了阿尔萨斯地区的风土人情。同时,我也想起,中学的语文课上,我读过一篇文章,叫《最后一课》,讲的就是发生在阿尔萨斯的故事。普法战争期间,有一天,一个叫弗朗斯的男孩得知今天是他最后一节法语课。从明天开始,阿尔萨斯的学校都要教德语... … Recently, I was invited by a French friend to Strasbourg, France, and experienced the rich Alsacien culture. Meanwhile,...
第66集: 一起来读《最后一课》”The Last Class” by Alfonse Daudet (1873)
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听众朋友们你们好,我是Nathan。欢迎来到茶歇中文播客的第66集。在这里,我们用简单的中文,聊有意思的话题。
00:31
最近,应一个法国朋友的邀请,我和几个中国朋友前往法国的东北部,一座叫斯特拉斯堡(Strasbourg)的城市。早上7点,我们从巴黎的火车站出发,经过一个小时四十分钟,到达了目的地。
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一下车,我就发现,火车站里的牌子都是写有法语和德语的。走出了火车站,去坐电车的时候,我看见车站的名字也都是德语的地名。我知道斯特拉斯堡就在德国的旁边,不过看见德语的站名还是让我很吃惊。
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我简单地为大家介绍一下斯特拉斯堡吧。它是法国东北部人口最多的城市。因为这座城市在法国和德国中间,所以历史上这里分别被 France 和 Germany 占领过。第二次世界大战后,斯特拉斯堡和周围的地区重新归 France 所有,一直到今天。现在,来到这座城市,我们能看见不少德国风格的建筑。
02:03
我问我的法国朋友:这里的人说什么语言?他说:法语和阿尔萨斯语。阿尔萨斯,这个名字勾起了我的回忆。我想起来,小时候,语文课上学过一篇文章,讲的就是发生在阿尔萨斯的故事。这篇文章的名字叫《最后一课》。这也是今天我想跟你分享的文章。这是法国作家 Alphonse Daudet 在1873年发表的小说。
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在开始读文章之前,我给你介绍一下这个故事发生的历史背景。1870年,普法战争 Prussian-Franco War 爆发。France 战败,原本归 France 所有的阿尔萨斯地区被 Germany 占领。《最后一课》讲的就是这个时期的一个小男孩的故事。他的名字叫弗朗斯,Franz。原本,他在学校里学习法语。德国军队占领后,命令学校要教德语。于是,《最后一课》的故事发生了,因为这一天,他要最后一次上法语课。整篇文章也是用这个小男孩的口吻写下的。
03:55
那么,我们就一起来读一读 Alphonse Daudet 的《最后一课》吧。你准备好了吗?
04:12
最后一课
一个小阿尔萨斯人的口述
那一天早上,我上学要迟到了。我特别害怕哈麦尔先生要问我语法的问题,而我真的什么都没明白。有那么一刻,我真的想逃学,去外面玩。
今天的天气是那么地好!我们可以听见,森林里小鸟在叫,而在草地上,普鲁士的士兵们正在锻炼。比起学习语法,我更想看这些风景。不过,我还是强迫自己,朝着学校跑去。
路过市政厅的时候,我看见人们停在小的公告牌旁边。两年以来,就是在这个公告牌上,我们得知所有坏的消息:France 军队打的败仗,各种命令,等等。于是我一边走,一边想:今天又发生了什么事情?就这样,我气喘吁吁地跑进哈麦尔先生的教室。
平常的日子,在开始上课的时候,教室里总是很吵闹。学生们开桌子,关桌子,或者在大声地背书。老师会拿着他的尺子,一边在桌上敲,一边说:
安静一点!
我原本想在这个时候偷偷地进教室,这样就没人会注意到我。但是那天,教室里很安静,就像礼拜天的早上一样。我从窗户外面看见,学生们已经在他们的位子上坐下。哈麦尔先生呢,还是拿着他的可怕的尺子。我必须要在大家这么安静的时候打开门进来。你可以想象,那时候我有多么脸红,多么害怕!
但是我想象的事情并没有发生。哈麦尔先生看着我,没有生气,而是对我温和地说:
快点到你的位子上,我的小弗朗斯。我们正要开始上课。
我坐在了我的位子上。现在,我才注意到,老师今天穿了一件很漂亮的绿西装。我们只有在重要的日子才会看见他穿这件衣服。更令我吃惊的是,在教室的最后方,本来那些位子是空着的,今天却坐满了人。他们和我们一样安静。我看见了老市长,老邮递员还有别的人。一个老人带了一本老的法语课本,打开,放在膝盖上,戴着眼镜读。
我还在看着这些,吃惊的时候,哈麦尔先生已经走上了讲台,用刚刚跟我说话的温和的声音,对我们说:
我的孩子们,这是我给你们上的最后一节法语课。柏林来命令,说在阿尔萨斯的学校里,你们只能学习德语了。新的老师明天会来。今天,是你们的最后一节法语课。我希望你们认真听讲。
这些话语让我不能平静!啊,原来这就是刚刚公告牌上写的东西。
我的最后一节法语课。而我,我还不会写字呢!我就再也不能学法语了!就这样结束了!我后悔我以前浪费了时间去逃学,出去玩。我的法语书,我刚刚还觉得他们很无聊,背着很重,现在,我却觉得它们是我的老朋友。我不愿意跟它们分开。哈麦尔老师也是。我想到他要离开,就忘记了以前他用尺子打我,给我的惩罚。
哈麦尔先生真是可怜。因为这是他的最后一课,所以他穿上了礼拜天的衣服。我也明白了,那些老人为什么坐在教室的最后。他们也许是后悔,以前没有常常来学校听课。他们也许是想感谢哈麦尔先生四十年的服务。
我还在想这些事情的时候,我听见老师叫我的名字。轮到我来背书了。我真恨自己不能流利地背出所有的文法规则!我只说出了几个词,就站在位子上,低着头。我听见哈麦尔先生对我说:
我今天不批评你,我的小弗朗斯,你已经被批评得够多了… … 我们每天就这样对自己说:嘿,我还有时间。我明天再学习。你看看你自己。现在,别人就可以对我们说:看看!你们假装自己是法国人,但是你们又不会说,又不会写自己的语言!我的小弗朗斯,你不是最有错的人。我们每个人都要批评自己。
你们的父母不关心你们的学习。他们想要把你们送去工作,这样能多赚点钱。我呢,我难道没有批评自己的事情吗?我不是也常常让你们来我的花园,为我浇花,而不是学习吗?我去钓鱼的时候,不是也让你们放假了吗?
然后,哈麦尔先生向我们说起了法语。他说这是世界上最美的语言。我们不能忘记法语。他也说,一群人哪怕变成了奴隶,只要不忘记自己的母语,就像拿到了监狱的钥匙一样。然后,他拿起了语法书,开始教课。我发现自己全都听得明白,非常吃惊。一切都很简单。我觉得自己从来没有这么认真地听过课,老师也从来没有那么耐心地解释过语法。老师好像想在走之前,把自己知道的全都教给我们。
语法课结束了,我们上写字课。哈麦尔先生教我们写:France,阿尔萨斯,France,阿尔萨斯。大家都在安静地写字。我听见学校外面有鸽子在叫。我对自己说:他们不会也强迫鸽子用德语来唱歌吧。
我抬头,看见哈麦尔先生坐着不动,眼镜盯着周围的东西。想想!四十年,他一直在这里,面对着一样的教室,只是那些位子和桌子越来越旧了。他自己种的树,现在已经长到屋顶那么高了。现在他要离开这些东西,是多么地可怜啊。明天,他就要永远地离开这里了。
然而,他还是坚持把课上完了。写字课上完,他又教了一节历史课。然后,我们又一起拼读音节:BA,...
怎样用中文清晰地表达自己 How to be more articulate in Chinese?
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雨后的下午。写点什么吧。用中文清晰地表达自己,这不是一件容易的事情。对于母语者来说本身就不容易,对于学习中文的朋友,就更是困难。我不想长篇大论,只想用浅显的话语,谈谈我的看法。首先,我想提出:人们很难用汉语严谨地表达概念,原因在于汉语的 “极简主义” (minimalism)。这要归结到古汉语。古诗里有五言绝句,七言绝句,整首诗不超过三十个字,给人的意蕴却是无穷的。诗人注重的就是这一点。不仅是诗歌,哪怕是记录历史事件的时候,中国人也是很省略的。今天,学习中文的朋友常常发现,中文几乎没有文法:没有变位(conjugation),没有时态(tense),就觉得中文很简单。也确实如此。古代的中国人就是喜欢用最少的字,说最多的意思。到了今天,在全球化的社会,中国人也要用中文来写科学,政治,经济,科技这样的话题,中文的弱点就凸显出来。中文适合短小的句子。句子变长,读者就容易不知所云。比如,在准备茶歇中文播客的第64集,社会信用体系的那一集时,我在网上查找资料。百度网上对于社会信用体系有这样的介绍:“它是一种社会机制,具体作用于一国的市场规范,它旨在建立一个适合信用交易发展的市场环境,保证一国的市场经济向信用经济方向转变,即从以原始支付手段为主流的市场交易方式向以信用交易为主流的市场交易方式的健康转变。”这样的句子,中国人读起来都是吃力的!我不知道,政府是不是故意用这样复杂的语句,来让人们困惑。这只是一个例子。我想证明:中文在描述科学,政治,经济,科技的话题时,是有弱点的。中国人已经为很多西方传来的概念创造了新词汇,但是文法上的弱点很难弥补。西方的语言就与汉语有很大的不同。西方的词汇,一个词有它几乎固定的意思。虽然一个词可以有不同意思,但是归根到底,这些意思之间是有联系的,是可以联想的。中文不是这样,一个字,在不同的场合,意思可以有翻天覆地的不同。同时,西方的语言里,常常有表明句子结构的词语。拿法语为例。dont, y, lequel, celui, que 这些词都没有具体的意思,但是他们对于理解句子都有很重要的作用。再加上变位和时态,阅读法文的句子时,我常常觉得非常清晰,就像在观察一个手表的运转一样。西方的语言不怕句子长。只要组织得好,句子的结构可以清晰明了,对读者的理解不会产生大碍。中文一字多义,句子结构松散,对于语言的丰富,美感起到重要作用。欧洲的语言一词一义,表达直接,适合表达严谨的概念。其次,今天中国人的语文功底不够扎实。原因在于今天的中国出产的文学不够,造成人们读书不够中国人阅读西方文学的翻译越来越多,汉语被 “西方化”通讯软件致使人们更少尝试表达复杂的概念在以后的文章里,我会更深入地讨论这三点。这三点说到底,就是:中国人接触的优秀的汉语读物太少,听见的优秀的汉语太少。社交媒体,电视剧,综艺节目很难提供培养中国人汉语功底的环境。我认为,中国人若是想要提高全民的汉语素养,就需要做出巨大的改变,也需要更长的时间,而长远来看,这是有益的。中文不比西方语言严谨,但是这是可以弥补的。我自己就有亲身的感受,如果经过训练,人是可以更清楚地表达自己的。接下来,我就想给大家三个建议,帮助你口齿更加伶俐。用短小,简单的句子物理学家Richard Feynman说过:如果你不能用简单的语言解释一个事物,那你就还没透彻地明白。(If you can't...
