以下是李弟兄和我对 ”The London Baptist Confession of 1689" 的翻译。既知汉语译文经已存在，为何再行？一是增加自己的理解，二是为既有的版本加上自己的一粒沙子。为何不用当今的语言模型翻译？因为书乃是为人所写，也是为人所读。古人曰：书非借不能读也。同样，文非人所作则不成文也！
第一章：有关《圣经》
一。《圣经》是明白救恩，获得信仰和达到顺服的唯一指南，是足够的，确定的，无误的1。尽管自然之光，受造之物，诸多恩惠展示了神的良善，智慧和力量，以至于人无以辩解，但这些不足以使人充分了解神和他旨意 ，以得救恩2。因此，神乐意用多种方式，多次显露自己，将其旨意显明于教会3。然后，为使得真理保存完好，传扬四方，为了使得教会坚实，稳固，以对抗肉体的软弱，撒旦和世上的恶意，神乐意将真理用书写方式记下。因此，圣经是不可缺少的，因为神在过往向其子民显示其旨意的方式现已终止4。
1提后3 :15-17；赛8 :20；路16 :29, 31；弗2 :20
2罗 1 :19-21 ；2 :14-15；诗19 :2-4
3来1 :1
4箴22 :19-21；罗15 :4；彼后1 :19, 20
二。所谓《圣经》，亦或纸上的 “神的话语”，是所有《新约》和《旧约》的集合。它们是：
《旧约》：
创世纪，出埃及记，利未记，民数记，申命记，约书亚记，士师记，路得记，撒母耳记上下，列王纪上下，历代志上下，以斯拉记，尼西米记，以斯帖记，约伯记，十篇，箴言，传道书，雅歌，以赛亚书，耶利米书，耶利米哀歌，以西结书，但以理书，何西阿书，约珥书，阿摩司书，俄巴底亚书，约拿书，弥迦书，那鸿书，哈巴谷书，西番雅书，哈该书，撒加利亚书，玛拉基书
《新约》：
马太福音，马可福音，路加福音，约翰福音，使徒行传，罗马书，哥林多前/后书，加拉太书，以弗所书，腓利比书，歌罗西书，帖撒罗尼迦前/后书，提摩太前/后书，提多书，腓利门书，希伯来书，雅各书，彼得前/后书，约翰一/二/三书，犹大书，启示录
以上都是神所默示5之书，系信仰和生活的准则。（5提后3 :26）
三。所谓《外典》，不是神所默示，不是《圣经》之规例或准则，因此对神之教会没有权威，只能被视为人手所作，不可区别对待。